Dalam perjalanan menuntut ilmu, kita sering diingatkan supaya belajar sehingga ke peringkat tertinggi. Namun, dalam konteks ilmu agama, objektif akhirnya bukanlah sekadar mengumpul maklumat atau menghafal dalil, tetapi untuk mencapai darjah taqwa yang sebenar di sisi Allah.
Persoalan yang sering muncul ialah, bagaimanakah kita tahu bahawa ilmu yang dipelajari itu telah membuahkan taqwa dalam diri kita.
Definisi Taqwa yang Menggetarkan Hati
Salah seorang sahabat besar Nabi SAW, Abdullah Ibn Umar RA, pernah memberikan satu definisi yang sangat mendalam tentang sifat ini. Beliau berkata:
“Taqwa itu apabila kamu tidak melihat dirimu lebih baik dari sesiapa.” (Rujukan: Tafsir al-Baghawi, 1/60)
Kenyataan ini memberikan satu perspektif yang sangat berbeza daripada kefahaman biasa kita. Selalunya, kita menganggap taqwa hanya terbatas kepada ketaatan dalam melakukan ibadah fardu dan meninggalkan larangan Allah. Namun, Abdullah Ibn Umar RA menarik perhatian kita kepada satu aspek yang lebih halus, iaitu pengurusan hati dan ego.
Ilmu Bukan Alat Menghakimi
Ujian paling besar bagi penuntut ilmu adalah apabila dia mula merasakan dirinya mempunyai kedudukan yang lebih tinggi berbanding orang lain. Apabila seseorang itu mula mengetahui hukum hakam, wujud satu risiko di mana dia mudah memandang rendah kepada mereka yang dianggap jahil atau masih terjebak dengan maksiat.
Jika ilmu yang kita pelajari menyebabkan kita rasa “terpaling suci” atau “terpaling benar” sehingga hilang rasa hormat kepada manusia lain, maka kita perlu menyemak semula keberkatan ilmu tersebut. Tujuan kita belajar adalah untuk memperbaiki diri sendiri, bukan untuk menjadi hakim kepada amalan orang lain.
Menilai Kualiti Ilmu Melalui Akhlak
Ilmu yang bermanfaat adalah ilmu yang membuahkan sifat tawaduk atau rendah hati. Semakin banyak kita mengetahui tentang keagungan Allah dan luasnya syariat-Nya, semakin kita sedar betapa kerdil dan banyaknya kekurangan diri kita sendiri.
Taqwa yang sebenar akan melahirkan rasa kasih sayang dan belas kasihan kepada sesama makhluk. Ia menghalang seseorang daripada merasa bangga diri atau ujub dengan amalan yang dilakukan. Sebaliknya, dia akan sentiasa merasa bimbang sama ada amalannya diterima atau tidak, sambil tetap melihat orang lain dengan pandangan yang penuh rahmah.
Kesimpulan
Marilah kita jadikan pesanan Abdullah Ibn Umar RA ini sebagai kayu ukur dalam kehidupan seharian. Belajarlah agama sehingga kita sedar bahawa setiap manusia mempunyai ruang untuk diperbaiki, termasuklah diri kita sendiri.
Apabila kita berhenti membandingkan kelebihan diri dengan kekurangan orang lain, pada saat itulah kita mula melangkah ke arah pintu taqwa yang sebenar. Semoga ilmu yang kita cari hari ini menjadi cahaya yang menundukkan ego dan mendekatkan kita kepada keredaan-Nya.
The post Hakikat Taqwa: Tujuan Sebenar Menuntut Ilmu Agama first appeared on Denaihati.from Denaihati https://ift.tt/wC4UA9m
via Denaihati.com